①相反,马克思非常重视科学和精神的作用。他认为,在大工业基础上的普遍有用性体系中,“科学也同人的一切物质的和精神的属性一样,表现为这个普遍有用性体系的体现者”(《马克思恩格斯全集》46(上),北京:人民出版社,1979:392~393)。马克思是既把科学又把精神属性都作为这一普遍有用性体系的体现者。

②有代表性的观点有黄枬森长期坚持的“实践是检验真理的惟一的最后标准”,表现出对“实践是检验真理的惟一标准”的某种“修正”观点。

③另外,也存在着一种否认实践标准的倾向。代表性的观点认为是客观事物本身而不是实践才是检验真理的标准(参见坚毅《关于真理标准的学术再讨论》,《青海社会科学》,2001年第5期等)。

④⑤恩格斯:《马克思恩格斯选集》(第4卷),人民出版社1995年版,第225~226、226页。

⑥参见马克思:《资本论》(第1卷),人民出版社2004年版,第207~208页。

⑦⑧⑨10121314151617马克思:《马克思恩格斯全集》(第42卷),人民出版社1979年版,第123、125、150、127、123、123、126、126~127、126、124页。

11马克思:《马克思恩格斯选集》(第1卷),人民出版社1995年版,第60页。

18列宁:《黑格尔〈逻辑学〉一书摘要》,人民出版社1965年版,第101页。

19列宁:《列宁选集》(第2卷),人民出版社1995年版,第108~109页。