中国古代没有代表“市民阶级”的启蒙思想
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上海财经大学学报 2005 年 第 07 卷第 02 期, 页码：34 - 38
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中国在明清之际已产生启蒙思想的观点流传很广。启蒙思想有广狭义之分,这里所说的是狭义的启蒙思想,即代表所谓“市民阶级”的启蒙思想。中国的市民和西欧的市民有很大差异,中国古代不存在“市民阶级”,因而也不可能有代表“市民阶级”的启蒙思想和启蒙思想家。王夫之的“大贾富民,国之司命也”和黄宗羲的工商皆本论都和启蒙思想无关。明清之际的思想家普遍主张抑商和反对用银,说明他们并没有从有利于商品经济的发展考虑问题,他们仍然是地主阶级的思想家。
①王春瑜、杜婉言:《明代宦官与经济史料初探》,中国社会科学出版社1986年版,第349页。
②《汉书》卷五六《董仲舒传》。
③《白居易集》第4册《策林·息游堕》,《平百货之价》。
④《欧阳文忠公文集》卷四五《通进司上书》。
⑤《习学记言序目》上册《史记一·书》。
⑥《大学衍义补》卷二五《市籴之令》。
⑦《读通鉴论》卷三《(汉)景帝》七,卷二《汉高帝》一四,卷一四《(晋)孝武帝》四。
⑧《叶适集》第3册《民事下》。
⑨《平书订·财用下》、《平书订·制田上》。
《明夷待访录·财计一》。
《顾亭林诗文集·钱粮论上》、《顾亭林诗文集·钱法论》。
《读通鉴论》卷二○《(唐)太宗》一三。
《栖云阁集》卷八《行钱议》。
《潜书·更币》、《潜书·室语》、《潜书·潜存》。
《平书订·财用上》。
《明夷待访录·原君》。
②《汉书》卷五六《董仲舒传》。
③《白居易集》第4册《策林·息游堕》,《平百货之价》。
④《欧阳文忠公文集》卷四五《通进司上书》。
⑤《习学记言序目》上册《史记一·书》。
⑥《大学衍义补》卷二五《市籴之令》。
⑦《读通鉴论》卷三《(汉)景帝》七,卷二《汉高帝》一四,卷一四《(晋)孝武帝》四。
⑧《叶适集》第3册《民事下》。
⑨《平书订·财用下》、《平书订·制田上》。
《明夷待访录·财计一》。
《顾亭林诗文集·钱粮论上》、《顾亭林诗文集·钱法论》。
《读通鉴论》卷二○《(唐)太宗》一三。
《栖云阁集》卷八《行钱议》。
《潜书·更币》、《潜书·室语》、《潜书·潜存》。
《平书订·财用上》。
《明夷待访录·原君》。
引用本文
叶世昌. 中国古代没有代表“市民阶级”的启蒙思想[J]. 上海财经大学学报, 2005, 7(2): 34–38.
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